TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 03:03:21 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十一冊 No. 316《佛說大乘菩薩藏正法經》CBETA 電子佛典 V1.24 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập nhất sách No. 316《Phật thuyết Đại-Thừa Bồ-tát tạng chánh pháp Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.24 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 316 佛說大乘菩薩藏正法經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 316 Phật thuyết Đại-Thừa Bồ-tát tạng chánh pháp Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 佛說大乘菩薩藏正法經卷第十 Phật thuyết Đại-Thừa Bồ-tát tạng chánh pháp Kinh quyển đệ thập 　　　　西天譯經三藏朝散大夫 　　　　Tây Thiên dịch Kinh Tam Tạng Triêu Tán Đại phu 　　　　試光祿卿傳梵大師賜紫 　　　　thí Quang Lộc Khanh truyền phạm Đại sư tứ tử 　　　　沙門臣法護等奉　詔譯 　　　　Sa Môn Thần Pháp hộ đẳng phụng 　chiếu dịch 持戒波羅蜜多品第七之二 trì giới Ba-la-mật đa phẩm đệ thất chi nhị 佛言舍利子。云何名為善法。 Phật ngôn Xá-lợi-tử 。vân hà danh vi/vì/vị thiện Pháp 。 當知善法厥有三種。謂身語意善所行故。諸菩薩摩訶薩。 đương tri thiện Pháp quyết hữu tam chủng 。vị thân ngữ ý thiện sở hạnh cố 。chư Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 如是安住善所行者。能於菩薩藏正法。 như thị an trụ thiện sở hạnh giả 。năng ư Bồ-tát tạng chánh pháp 。 勤求修習即得菩提。而常隨逐。 cần cầu tu tập tức đắc Bồ-đề 。nhi thường tùy trục 。 爾時世尊。欲重明斯義。說伽陀曰。 nhĩ thời Thế Tôn 。dục trọng minh tư nghĩa 。thuyết già đà viết 。 　身業常當善修作　　此是諸佛所宣說 　thân nghiệp thường đương thiện tu tác 　　thử thị chư Phật sở tuyên thuyết 　隨處親近阿闍梨　　即得多聞善境界 　tùy xử thân cận A-xà-lê 　　tức đắc đa văn thiện cảnh giới 　補特伽羅勝義者　　當起慈心利眾生 　Bổ-đặc-già-la thắng nghĩa giả 　　đương khởi từ tâm lợi chúng sanh 　語言妙樂無愛憎　　所說聞者生樂欲 　ngữ ngôn diệu lạc/nhạc vô ái tăng 　　sở thuyết văn giả sanh lạc/nhạc dục 　隨諸相法無恚惡　　極善意樂悉平等 　tùy chư tướng Pháp vô nhuế/khuể ác 　　cực thiện ý lạc tất bình đẳng 　修習不生罪欲心　　慈心觀察常尊重 　tu tập bất sanh tội dục tâm 　　từ tâm quan sát thường tôn trọng 　得聞如來淨教已　　應當尊重於正法 　đắc văn Như Lai tịnh giáo dĩ 　　ứng đương tôn trọng ư chánh pháp 　由其尊重正法因　　速得成證菩提果 　do kỳ tôn trọng chánh pháp nhân 　　tốc đắc thành chứng Bồ-đề quả 如是十種善法。菩薩能安住已。 như thị thập chủng thiện Pháp 。Bồ Tát năng an trụ dĩ 。 即於菩薩藏正法勤求修習。親近承事諸阿闍梨。 tức ư Bồ-tát tạng chánh pháp cần cầu tu tập 。thân cận thừa sự chư A-xà-lê 。 隨諸所作。總略乃至給奉水瓶。復次舍利子。 tùy chư sở tác 。tổng lược nãi chí cấp phụng thủy bình 。phục thứ Xá-lợi-tử 。 菩薩有十種發心。何等為十。一者菩薩發如是心。 Bồ Tát hữu thập chủng phát tâm 。hà đẳng vi/vì/vị thập 。nhất giả Bồ Tát phát như thị tâm 。 痛哉世間一切眾生疾惱之身。 thống tai thế gian nhất thiết chúng sanh tật não chi thân 。 四蛇奮毒牙相違害。積集諸苦生多過失。 tứ xà phấn độc nha tướng vi hại 。tích tập chư khổ sanh đa quá thất 。 癰疽瘡癬風癀痰癊起眾疾狀。眼等諸病歷多艱苦。 ung thư sang tiển phong 癀đàm ấm khởi chúng tật trạng 。nhãn đẳng chư bệnh lịch đa gian khổ 。 極增違害速疾破壞。是不堅實。羸劣衰朽速趣命終。 cực tăng vi hại tốc tật phá hoại 。thị bất kiên thật 。luy liệt suy hủ tốc thú mạng chung 。 棄於林中無一可樂。 khí ư lâm trung vô nhất khả lạc/nhạc 。 我當令一切眾生厭此不堅實身。悕取堅固真實之身。 ngã đương lệnh nhất thiết chúng sanh yếm thử bất kiên thật thân 。hi thủ kiên cố chân thật chi thân 。 舍利子。此是菩薩第一發心。由發心已。 Xá-lợi-tử 。thử thị Bồ Tát đệ nhất phát tâm 。do phát tâm dĩ 。 能於菩薩藏正法勤求修習。 năng ư Bồ-tát tạng chánh pháp cần cầu tu tập 。 親近承事諸阿闍梨隨諸所作。總略乃至給奉水瓶。 thân cận thừa sự chư A-xà-lê tùy chư sở tác 。tổng lược nãi chí cấp phụng thủy bình 。 爾時世尊。欲重明斯義。說伽陀曰。 nhĩ thời Thế Tôn 。dục trọng minh tư nghĩa 。thuyết già đà viết 。 　諸界如蛇毒猛惡　　四種互相為依止 　chư giới như xà độc mãnh ác 　　tứ chủng hỗ tương vi/vì/vị y chỉ 　各各咸興恚害多　　於身廣生大病惱 　các các hàm hưng khuể hại đa 　　ư thân quảng sanh Đại bệnh não 　眼耳二處生諸病　　鼻舌所生病亦然 　nhãn nhĩ nhị xứ/xử sanh chư bệnh 　　tỳ thiệt sở sanh bệnh diệc nhiên 　唇齒生病苦復深　　及餘疾患偏身起 　Thần xỉ sanh bệnh khổ phục thâm 　　cập dư tật hoạn Thiên thân khởi 　癰疽初起生疼苦　　瘡癬旋生痛劇增 　ung thư sơ khởi sanh đông khổ 　　sang tiển toàn sanh thống kịch tăng 　餘諸疾患起多門　　由此於身遍纏繞 　dư chư tật hoạn khởi đa môn 　　do thử ư thân biến triền nhiễu 　此身既生諸病惱　　積集諸苦在其身 　thử thân ký sanh chư bệnh não 　　tích tập chư khổ tại kỳ thân 　無義無利損害多　　速疾銷亡身謝滅 　vô nghĩa vô lợi tổn hại đa 　　tốc tật tiêu vong thân tạ diệt 　一棄林中何所有　　無常迅速不堅牢 　nhất khí lâm trung hà sở hữu 　　vô thường tấn tốc bất kiên lao 　諦觀如是臭穢身　　與諸病苦為依聚 　đế quán như thị xú uế thân 　　dữ chư bệnh khổ vi/vì/vị y tụ 　應修賢善諸事業　　當來回作佛身因 　ưng tu hiền thiện chư sự nghiệp 　　đương lai hồi tác Phật thân nhân 　捐棄如是眾惡身　　破毀衰殘而迅速 　quyên khí như thị chúng ác thân 　　phá hủy suy tàn nhi tấn tốc 　佛身成辦圓眾德　　不可思議大法身 　Phật thân thành biện/bạn viên chúng đức 　　bất khả tư nghị Đại Pháp thân 　回觀如是眾苦身　　諸漏遍增不可樂 　hồi quán như thị chúng khổ thân 　　chư lậu biến tăng bất khả lạc/nhạc 　當知別無諸漏法　　即以此身為漏因 　đương tri biệt vô chư lậu Pháp 　　tức dĩ thử thân vi/vì/vị lậu nhân 　暫居炎熱欲清涼　　或處凝寒思庇覆 　tạm cư viêm nhiệt dục thanh lương 　　hoặc xứ/xử ngưng hàn tư tí phước 　痛哉此身何所樂　　老死常縈損害多 　thống tai thử thân hà sở lạc/nhạc 　　lão tử thường oanh tổn hại đa 　厭寒怖熱惱其心　　一切墮落皆破壞 　yếm hàn bố/phố nhiệt não kỳ tâm 　　nhất thiết đọa lạc giai phá hoại 　智者應修士夫業　　願得最上真實身 　trí giả ưng tu sĩ phu nghiệp 　　nguyện đắc tối thượng chân thật thân 　堪任親近阿闍梨　　厭棄此身虛幻體 　kham nhâm thân cận A-xà-lê 　　yếm khí thử thân hư huyễn thể 舍利子。此是菩薩第一發心。 Xá-lợi-tử 。thử thị Bồ Tát đệ nhất phát tâm 。 復次舍利子。二者菩薩發如是心。 phục thứ Xá-lợi-tử 。nhị giả Bồ Tát phát như thị tâm 。 痛哉世間一切眾生不堅實身。斷滅摧毀破壞離散。 thống tai thế gian nhất thiết chúng sanh bất kiên thật thân 。đoạn điệt tồi hủy phá hoại ly tán 。 舍利子。譬如世間工巧窯師。 Xá-lợi-tử 。thí như thế gian công xảo diêu sư 。 造諸瓶器隨量大小。雖有所成即歸破壞。 tạo chư bình khí tùy lượng đại tiểu 。tuy hữu sở thành tức quy phá hoại 。 世間眾生虛幻所成不堅實身亦復如是。 thế gian chúng sanh hư huyễn sở thành bất kiên thật thân diệc phục như thị 。 又如大樹枝葉扶踈花果茂盛。雖可愛樂即歸墮落。 hựu như Đại thụ/thọ chi diệp phù 踈hoa quả mậu thịnh 。tuy khả ái lạc/nhạc tức quy đọa lạc 。 世間眾生不堅實身。如成熟果亦復如是。 thế gian chúng sanh bất kiên thật thân 。như thành thục quả diệc phục như thị 。 又如清夜露滴草頭。日光照觸旋有即無。世間眾生不堅實身。 hựu như thanh dạ lộ tích thảo đầu 。nhật quang chiếu xúc toàn hữu tức vô 。thế gian chúng sanh bất kiên thật thân 。 不久暫停亦復如是。 bất cửu tạm đình diệc phục như thị 。 又如世間大海江河流注不斷。水中聚沫旋有即無。 hựu như thế gian đại hải giang hà lưu chú bất đoạn 。thủy trung tụ mạt toàn hữu tức vô 。 世間眾生身如聚沫不可撮摩亦復如是。 thế gian chúng sanh thân như tụ mạt bất khả toát ma diệc phục như thị 。 又如天雨水滴成泡。旋滅旋生不能暫住。 hựu như Thiên vũ thủy tích thành phao 。toàn diệt toàn sanh bất năng tạm trụ 。 世間眾生不堅實身自性劣弱亦復如是。舍利子。 thế gian chúng sanh bất kiên thật thân tự tánh liệt nhược diệc phục như thị 。Xá-lợi-tử 。 菩薩欲令眾生厭棄如是不堅實身。悕取堅固真實之身。 Bồ Tát dục lệnh chúng sanh yếm khí như thị bất kiên thật thân 。hi thủ kiên cố chân thật chi thân 。 此是菩薩第二發心。 thử thị Bồ Tát đệ nhị phát tâm 。 爾時世尊。欲重明斯義。說伽陀曰。 nhĩ thời Thế Tôn 。dục trọng minh tư nghĩa 。thuyết già đà viết 。 　如世巧匠造瓶盆　　杖輪埿等共成器 　như thế xảo tượng tạo bình bồn 　　trượng luân 埿đẳng cộng thành khí 　一切同歸破壞門　　眾生壽命亦如是 　nhất thiết đồng quy phá hoại môn 　　chúng sanh thọ mạng diệc như thị 　又如大樹盤根廣　　枝葉扶踈花果繁 　hựu như Đại thụ/thọ bàn căn quảng 　　chi diệp phù 踈hoa quả phồn 　一切同歸墮落門　　眾生壽命亦如是 　nhất thiết đồng quy đọa lạc môn 　　chúng sanh thọ mạng diệc như thị 　又如草端承露水　　日光照灼倏然無 　hựu như thảo đoan thừa lộ thủy 　　nhật quang chiếu chước thúc nhiên vô 　眼境不停須臾間　　眾生壽命亦如是 　nhãn cảnh bất đình tu du gian 　　chúng sanh thọ mạng diệc như thị 　又如大海江河水　　水中聚沫劣無堅 　hựu như đại hải giang hà thủy 　　thủy trung tụ mạt liệt vô kiên 　眾生虛幻羸弱身　　等彼聚沫皆無實 　chúng sanh hư huyễn luy nhược thân 　　đẳng bỉ tụ mạt giai vô thật 　又如天雨廣流注　　水中旋復起浮泡 　hựu như Thiên vũ quảng lưu chú 　　thủy trung toàn phục khởi phù phao 　剎那觀境即空無　　不堅實身亦如是 　sát-na quán cảnh tức không vô 　　bất kiên thật thân diệc như thị 　不堅實身生實想　　實中還起不實心 　bất kiên thật thân sanh thật tưởng 　　thật trung hoàn khởi bất thật tâm 　彼人不入真實門　　此邪思惟妄境界 　bỉ nhân bất nhập chân thật môn 　　thử tà tư tánh vọng cảnh giới 　實中若作真實想　　不實當生不實心 　thật trung nhược/nhã tác chân thật tưởng 　　bất thật đương sanh bất thật tâm 　彼人得入真實門　　此正思惟真境界 　bỉ nhân đắc nhập chân thật môn 　　thử chánh tư duy chân cảnh giới 　若起真實心想已　　承事師尊奉水鉼 　nhược/nhã khởi chân thật tâm tưởng dĩ 　　thừa sự sư tôn phụng thủy 鉼 　回此虛幻不實身　　常得堅固真實體 　hồi thử hư huyễn bất thật thân 　　thường đắc kiên cố chân thật thể 舍利子。此是菩薩第二發心。 Xá-lợi-tử 。thử thị Bồ Tát đệ nhị phát tâm 。 復次舍利子。三者菩薩發如是心。 phục thứ Xá-lợi-tử 。tam giả Bồ Tát phát như thị tâm 。 痛哉世間一切眾生。不能如是思念。 thống tai thế gian nhất thiết chúng sanh 。bất năng như thị tư niệm 。 我於生死長夜之中。遠離善知識。親近惡知識。 ngã ư sanh tử trường/trưởng dạ chi trung 。viễn ly thiện tri thức 。thân cận ác tri thức 。 發起懈怠下劣精進。邪見所覆癡冥疲乏。 phát khởi giải đãi hạ liệt tinh tấn 。tà kiến sở phước si minh bì phạp 。 無施無愛無諸善作。唯造惡業果報成熟。感諸不善當得身相。 vô thí vô ái vô chư thiện tác 。duy tạo ác nghiệp quả báo thành thục 。cảm chư bất thiện đương đắc thân tướng 。 貪愛增劇羸瘦憔悴。或生餓鬼趣中。 tham ái tăng kịch luy sấu khốn khổ 。hoặc sanh ngạ quỷ thú trung 。 不能活命以火為食。 bất năng hoạt mạng dĩ hỏa vi/vì/vị thực/tự 。 經多百歲多千歲多百千歲不聞水聲。何況得飲。我今回發是心。 Kinh đa bách tuế đa thiên tuế đa bách thiên tuế bất văn thủy thanh 。hà huống đắc ẩm 。ngã kim hồi phát thị tâm 。 願當親近習行善法近善知識。由如是故當得人身。 nguyện đương thân cận tập hạnh/hành/hàng thiện Pháp cận thiện tri thức 。do như thị cố đương đắc nhân thân 。 善能活命行諸布施。乃至損棄軀命。 thiện năng hoạt mạng hạnh/hành/hàng chư bố thí 。nãi chí tổn khí khu mạng 。 親近承事諸阿闍梨。於菩薩藏正法。 thân cận thừa sự chư A-xà-lê 。ư Bồ-tát tạng chánh pháp 。 勤求修習隨諸所作。總略乃至給奉水瓶。 cần cầu tu tập tùy chư sở tác 。tổng lược nãi chí cấp phụng thủy bình 。 此是菩薩第三發心。 thử thị Bồ Tát đệ tam phát tâm 。 爾時世尊。欲重明斯義。說伽陀曰。 nhĩ thời Thế Tôn 。dục trọng minh tư nghĩa 。thuyết già đà viết 。 　世間所有善知識　　應當往彼常親近 　thế gian sở hữu thiện tri thức 　　ứng đương vãng bỉ thường thân cận 　不能數數近善因　　由是不生諸善行 　bất năng sát sát cận thiện nhân 　　do thị bất sanh chư thiện hạnh/hành/hàng 　以其親近惡友故　　即常遠離賢善人 　dĩ kỳ thân cận ác hữu cố 　　tức thường viễn ly hiền thiện nhân 　懈怠下劣精進心　　慳疾諂誑生過失 　giải đãi hạ liệt tinh tấn tâm 　　xan tật siểm cuống sanh quá thất 　不行布施無愛樂　　一切善法不能行 　bất hạnh/hành bố thí vô ái lạc/nhạc 　　nhất thiết thiện pháp bất năng hạnh/hành/hàng 　果熟當招瘦弱身　　或生餓鬼諸境界 　quả thục đương chiêu sấu nhược thân 　　hoặc sanh ngạ quỷ chư cảnh giới 　長夜眠伏於生死　　蘊報癡冥怖畏多 　trường/trưởng dạ miên phục ư sanh tử 　　uẩn báo si minh bố úy đa 　飲食俱無饑渴增　　備受廣多諸苦惱 　ẩm thực câu vô cơ khát tăng 　　bị thọ/thụ quảng đa chư khổ não 　經歷多百千歲中　　渴苦不聞水之聲 　kinh lịch đa bách thiên tuế trung 　　khát khổ bất văn thủy chi thanh 　布施善道不復觀　　不得世間諸善相 　bố thí thiện đạo bất phục quán 　　bất đắc thế gian chư thiện tướng 　我今回發如是心　　世間人身極難得 　ngã kim hồi phát như thị tâm 　　thế gian nhân thân cực nan đắc 　誓願親近阿闍梨　　速獲圓滿諸善行 　thệ nguyện thân cận A-xà-lê 　　tốc hoạch viên mãn chư thiện hạnh/hành/hàng 　常當遠離惡知識　　常得親近賢善人 　thường đương viễn ly ác tri thức 　　thường đắc thân cận hiền thiện nhân 　捐棄身命不為難　　願作菩提勝根本 　quyên khí thân mạng bất vi/vì/vị nạn/nan 　　nguyện tác Bồ-đề thắng căn bản 　於阿闍梨起尊重　　恭信發生清淨心 　ư A-xà-lê khởi tôn trọng 　　cung tín phát sanh thanh tịnh tâm 　頂奉承事我所行　　願作菩提勝根本 　đảnh/đính phụng thừa sự ngã sở hạnh 　　nguyện tác Bồ-đề thắng căn bản 舍利子。此是菩薩第三發心。 Xá-lợi-tử 。thử thị Bồ Tát đệ tam phát tâm 。 復次舍利子。四者菩薩發如是心。 phục thứ Xá-lợi-tử 。tứ giả Bồ Tát phát như thị tâm 。 世間眾生應如是念。我於長夜中。 thế gian chúng sanh ưng như thị niệm 。ngã ư trường/trưởng dạ trung 。 遠離善知識親近惡知識。發起懈怠下劣精進。 viễn ly thiện tri thức thân cận ác tri thức 。phát khởi giải đãi hạ liệt tinh tấn 。 癡冥疲乏無忍無愛。無諸善相。心困身倦如被打擊。 si minh bì phạp vô nhẫn vô ái 。vô chư thiện tướng 。tâm khốn thân quyện như bị đả kích 。 眾苦逼迫嬈亂眾生。若無彼緣寧招罪至。 chúng khổ bức bách nhiêu loạn chúng sanh 。nhược/nhã vô bỉ duyên ninh chiêu tội chí 。 由是廣造諸不善業。以其不善之業果報成熟。 do thị quảng tạo chư bất thiện nghiệp 。dĩ kỳ bất thiện chi nghiệp quả báo thành thục 。 當墮牛畜駝驢趣中。不能活命。於彼趣中以草為食。 đương đọa ngưu súc Đà lư thú trung 。bất năng hoạt mạng 。ư bỉ thú trung dĩ thảo vi/vì/vị thực/tự 。 咀嚼(齒*齊)齧捶打怖畏負重困苦。 trớ tước (xỉ *tề )niết chúy đả bố úy phụ trọng khốn khổ 。 遠離一切施等善相。我今回發是心。親近善友當得人身。 viễn ly nhất thiết thí đẳng thiện tướng 。ngã kim hồi phát thị tâm 。thân cận thiện hữu đương đắc nhân thân 。 不惜軀命廣行布施。作諸善業。 bất tích khu mạng quảng hạnh/hành/hàng bố thí 。tác chư thiện nghiệp 。 親近承事諸阿闍梨。於菩薩藏正法。勤求修習隨諸所作。 thân cận thừa sự chư A-xà-lê 。ư Bồ-tát tạng chánh pháp 。cần cầu tu tập tùy chư sở tác 。 總略乃至給奉水瓶。此是菩薩第四發心。 tổng lược nãi chí cấp phụng thủy bình 。thử thị Bồ Tát đệ tứ phát tâm 。 爾時世尊。欲重明斯義。說伽陀曰。 nhĩ thời Thế Tôn 。dục trọng minh tư nghĩa 。thuyết già đà viết 。 　眾生長夜居險惡　　於諸聖道不了知 　chúng sanh trường/trưởng dạ cư hiểm ác 　　ư chư Thánh đạo bất liễu tri 　駝驢畜類趣中生　　備受廣多諸苦惱 　Đà lư súc loại thú trung sanh 　　bị thọ/thụ quảng đa chư khổ não 　當來若得人身相　　廣作賢善諸事業 　đương lai nhược/nhã đắc nhân thân tướng 　　quảng tác hiền thiện chư sự nghiệp 　趣向菩提正道門　　此是智者之勝相 　thú hướng Bồ-đề chánh đạo môn 　　thử thị trí giả chi thắng tướng 　我當發起尊重彼　　已能善住佛法者 　ngã đương phát khởi tôn trọng bỉ 　　dĩ năng thiện trụ/trú Phật Pháp giả 　奉阿闍梨教誨言　　願作菩提勝根本 　phụng A-xà-lê giáo hối ngôn 　　nguyện tác Bồ-đề thắng căn bản 　過去不思議劫中　　於生死輪循環轉 　quá khứ bất tư nghị kiếp trung 　　ư sanh tử luân tuần hoàn chuyển 　遍歷無義無利門　　不能修作布施行 　biến lịch vô nghĩa vô lợi môn 　　bất năng tu tác bố thí hạnh/hành/hàng 　處世不能自活命　　懈墮遠離善知識 　xứ/xử thế bất năng tự hoạt mạng 　　giải đọa viễn ly thiện tri thức 　常隨惡友教誨言　　隨轉還歸惡趣地 　thường tùy ác hữu giáo hối ngôn 　　tùy chuyển hoàn quy ác thú địa 　相續駝驢中杻械　　繫縛拘縶捶打身 　tướng tục Đà lư trung nữu giới 　　hệ phược câu trập chúy đả thân 　遠離善友果報成　　牛畜趣中業不壞 　viễn ly thiện hữu quả báo thành 　　ngưu súc thú trung nghiệp bất hoại 　駝驢趣類受生已　　連環執縛苦惡深 　Đà lư thú loại thọ sanh dĩ 　　liên hoàn chấp phược khổ ác thâm 　杖木鞭笞負重多　　善友爾時難親近 　trượng mộc tiên si phụ trọng đa 　　thiện hữu nhĩ thời nạn/nan thân cận 　人身最極為難得　　善友親近亦復難 　nhân thân tối cực vi/vì/vị nan đắc 　　thiện hữu thân cận diệc phục nạn/nan 　剎那親近善功成　　歷久能扳諸艱苦 　sát-na thân cận thiện công thành 　　lịch cửu năng ban chư gian khổ 　若能善修身語業　　精進遠離諸過失 　nhược/nhã năng thiện tu thân ngữ nghiệp 　　tinh tấn viễn ly chư quá thất 　心安命活眾所行　　我乃親近善知識 　tâm an mạng hoạt chúng sở hạnh 　　ngã nãi thân cận thiện tri thức 　奉阿闍梨無諂曲　　從是我發菩提心 　phụng A-xà-lê vô siểm khúc 　　tùng thị ngã phát Bồ-đề tâm 　菩提聖道廣宣揚　　遵仰師尊常愛重 　Bồ-đề Thánh đạo quảng tuyên dương 　　tuân ngưỡng sư tôn thường ái trọng 　塗香種種妙香等　　眾妙衣服及末香 　đồ hương chủng chủng diệu hương đẳng 　　chúng diệu y phục cập mạt hương 　異品莊嚴寶花鬘　　二足聖尊伸供養 　dị phẩm trang nghiêm bảo hoa man 　　nhị túc thánh tôn thân cúng dường 　十方現住一切佛　　開示勝義利眾生 　thập phương hiện trụ/trú nhất thiết Phật 　　khai thị thắng nghĩa lợi chúng sanh 　普放金色大光明　　無邊色相為供養 　phổ phóng kim sắc đại quang minh 　　vô biên sắc tướng vi/vì/vị cúng dường 　如佛所放妙光已　　廣供人中調御尊 　như Phật sở phóng diệu quang dĩ 　　quảng cung/cúng nhân trung điều ngự tôn 　菩提正道清淨因　　詣菩提場願證果 　Bồ-đề chánh đạo thanh tịnh nhân 　　nghệ Bồ-đề trường nguyện chứng quả 舍利子。此是菩薩第四發心。 Xá-lợi-tử 。thử thị Bồ Tát đệ tứ phát tâm 。 復次舍利子。五者菩薩發如是心。 phục thứ Xá-lợi-tử 。ngũ giả Bồ Tát phát như thị tâm 。 世間眾生應如是念。我於長夜中。 thế gian chúng sanh ưng như thị niệm 。ngã ư trường/trưởng dạ trung 。 遠離善知識親近惡知識。發起懈怠下劣精進。 viễn ly thiện tri thức thân cận ác tri thức 。phát khởi giải đãi hạ liệt tinh tấn 。 癡冥疲乏無忍無愛。無諸善相都無所念。 si minh bì phạp vô nhẫn vô ái 。vô chư thiện tướng đô vô sở niệm 。 痛哉世間一切眾生不能思念。一切物命同一身肉。 thống tai thế gian nhất thiết chúng sanh bất năng tư niệm 。nhất thiết vật mạng đồng nhất thân nhục 。 若存若壞其肉無異。食噉之者。謂之無罪亦無罪相。 nhược/nhã tồn nhược/nhã hoại kỳ nhục vô dị 。thực đạm chi giả 。vị chi vô tội diệc vô tội tướng 。 謂之無福亦無福相。乃至海岸邊極遼敻之方。 vị chi vô phước diệc vô phước tướng 。nãi chí hải ngạn biên cực liêu quýnh chi phương 。 諸有眾生其見無異。無罪無福。由此緣故。 chư hữu chúng sanh kỳ kiến vô dị 。vô tội vô phước 。do thử duyên cố 。 若罪若福不能了知。以不知故。 nhược/nhã tội nhược/nhã phước bất năng liễu tri 。dĩ bất tri cố 。 近惡見者增長癡暗。不知善道唯造罪業。 cận ác kiến giả tăng trưởng si ám 。bất tri thiện đạo duy tạo tội nghiệp 。 以其廣造不善業故。果報成熟得下劣身相。 dĩ kỳ quảng tạo bất thiện nghiệp cố 。quả báo thành thục đắc hạ liệt thân tướng 。 乃至墮在地獄趣中。受地獄苦吞熱鐵丸。考掠捶打。杻縛懸吊。 nãi chí đọa tại địa ngục thú trung 。thọ/thụ địa ngục khổ thôn nhiệt thiết hoàn 。khảo lược chúy đả 。nữu phược huyền điếu 。 將趣死邊業還令活。經多千歲不聞樂聲。 tướng thú tử biên nghiệp hoàn lệnh hoạt 。Kinh đa thiên tuế bất văn lạc/nhạc thanh 。 何況樂觸。斯由不知罪福不造施因。智者應念。 hà huống lạc/nhạc xúc 。tư do bất tri tội phước bất tạo thí nhân 。trí giả ưng niệm 。 我今回發是心。親近善友。當得人身。 ngã kim hồi phát thị tâm 。thân cận thiện hữu 。đương đắc nhân thân 。 不惜軀命。廣行布施作諸善業。 bất tích khu mạng 。quảng hạnh/hành/hàng bố thí tác chư thiện nghiệp 。 親近承事諸阿闍梨。於菩薩藏正法。勤求修習隨諸所作。 thân cận thừa sự chư A-xà-lê 。ư Bồ-tát tạng chánh pháp 。cần cầu tu tập tùy chư sở tác 。 總略乃至給奉水瓶。此是菩薩第五發心。 tổng lược nãi chí cấp phụng thủy bình 。thử thị Bồ Tát đệ ngũ phát tâm 。 爾時世尊。欲重明斯義。說伽陀曰。 nhĩ thời Thế Tôn 。dục trọng minh tư nghĩa 。thuyết già đà viết 。 　為由親近諸惡友　　惡心欺誑於他人 　vi/vì/vị do thân cận chư ác hữu 　　ác tâm khi cuống ư tha nhân 　罪業邪見為所依　　故我廣興於罪業 　tội nghiệp tà kiến vi/vì/vị sở y 　　cố ngã quảng hưng ư tội nghiệp 　邊極遼敻眾生類　　恣噉飲食無足心 　biên cực liêu quýnh chúng sanh loại 　　tứ đạm ẩm thực vô túc tâm 　皆謂罪福悉無因　　亦無苦楚諸報應 　giai vị tội phước tất vô nhân 　　diệc vô khổ sở chư báo ứng 　此等如是罪業見　　數數親近於惡友 　thử đẳng như thị tội nghiệp kiến 　　sát sát thân cận ư ác hữu 　一向艱惡罪殃深　　由斯速墮於地獄 　nhất hướng gian ác tội ương thâm 　　do tư tốc đọa ư địa ngục 　縱得人身經千轉　　旋墮三種惡趣中 　túng đắc nhân thân Kinh thiên chuyển 　　toàn đọa tam chủng ác thú trung 　不見正等正覺尊　　出現世間堪歸向 　bất kiến Chánh Đẳng Chánh Giác tôn 　　xuất hiện thế gian kham quy hướng 　所有世間善知識　　極善名稱悉不聞 　sở hữu thế gian thiện tri thức 　　cực thiện danh xưng tất bất văn 　我若當來得人身　　廣修賢善諸事業 　ngã nhược/nhã đương lai đắc nhân thân 　　quảng tu hiền thiện chư sự nghiệp 　世間人身最難得　　眾生壽命亦復難 　thế gian nhân thân tối nan đắc 　　chúng sanh thọ mạng diệc phục nạn/nan 　如來正法極難聞　　諸佛出世實難值 　Như Lai chánh pháp cực nạn văn 　　chư Phật xuất thế thật nạn/nan trị 　縱得人身斯難者　　速得聖道轉復難 　túng đắc nhân thân tư nạn/nan giả 　　tốc đắc thánh đạo chuyển phục nạn/nan 　我若值佛出興時　　遵一切智清淨教 　ngã nhược/nhã trị Phật xuất hưng thời 　　tuân nhất thiết trí thanh tịnh giáo 　所有身語意三業　　發起一切諸過罪 　sở hữu thân ngữ ý tam nghiệp 　　phát khởi nhất thiết chư quá tội 　於不究竟苦果中　　誓願不復還修作 　ư bất cứu cánh khổ quả trung 　　thệ nguyện bất phục hoàn tu tác 　若復內心清淨故　　罪業因果亦復然 　nhược phục nội tâm thanh tịnh cố 　　tội nghiệp nhân quả diệc phục nhiên 　於不究竟苦果中　　如彼內心皆清淨 　ư bất cứu cánh khổ quả trung 　　như bỉ nội tâm giai thanh tịnh 　所有極善身語意　　世間無智誠難作 　sở hữu cực thiện thân ngữ ý 　　thế gian vô trí thành nạn/nan tác 　唯除親近阿闍梨　　願作菩提勝根本 　duy trừ thân cận A-xà-lê 　　nguyện tác Bồ-đề thắng căn bản 　當知正道名聖道　　如其意樂善宣說 　đương tri chánh đạo danh Thánh đạo 　　như kỳ ý lạc thiện tuyên thuyết 　當入無誑精進門　　作佛菩提勝根本 　đương nhập vô cuống tinh tấn môn 　　tác Phật Bồ-đề thắng căn bản 　菩薩如是發心已　　頂重師尊給水瓶 　Bồ Tát như thị phát tâm dĩ 　　đảnh/đính trọng sư tôn cấp thủy bình 　智慧方便即圓成　　是為菩薩廣大行 　trí tuệ phương tiện tức viên thành 　　thị vi/vì/vị Bồ Tát quảng đại hạnh/hành/hàng 舍利子。此是菩薩第五發心。 Xá-lợi-tử 。thử thị Bồ Tát đệ ngũ phát tâm 。 復次舍利子。六者菩薩發如是心。 phục thứ Xá-lợi-tử 。lục giả Bồ Tát phát như thị tâm 。 世間眾生應如是念。我於長夜中。 thế gian chúng sanh ưng như thị niệm 。ngã ư trường/trưởng dạ trung 。 遠離善知識親近惡知識。無善樂欲。於師尊智者。 viễn ly thiện tri thức thân cận ác tri thức 。vô thiện lạc/nhạc dục 。ư sư tôn trí giả 。 不能謙下恭信百種稱讚親近禮奉誠諦合掌作諸善業。 bất năng khiêm hạ cung tín bách chủng xưng tán thân cận lễ phụng thành đế hợp chưởng tác chư thiện nghiệp 。 但以慢心增長。造多不善。 đãn dĩ mạn tâm tăng trưởng 。tạo đa bất thiện 。 由其所作不善業因果報成熟。縱得人身。羸瘦憔悴不能活命。 do kỳ sở tác bất thiện nghiệp nhân quả báo thành thục 。túng đắc nhân thân 。luy sấu khốn khổ bất năng hoạt mạng 。 不能行施。雖生人中其性慳悋。加復貧困。 bất năng hạnh/hành/hàng thí 。tuy sanh nhân trung kỳ tánh xan lẫn 。gia phục bần khốn 。 或作奴僕。為他所使他所繫屬。 hoặc tác nô bộc 。vi/vì/vị tha sở sử tha sở hệ chúc 。 如耽欲飛禽於空中行。隨所住處驚怖艱險。 như đam dục phi cầm ư không trung hạnh/hành/hàng 。tùy sở trụ xứ kinh phố gian hiểm 。 邪見眾生亦復如是。破毀淨戒。而常習行三不善根。在四趣中。 tà kiến chúng sanh diệc phục như thị 。phá hủy tịnh giới 。nhi thường tập hạnh/hành/hàng tam bất thiện căn 。tại tứ thú trung 。 五蓋所覆。常行六種。不能尊重師長之法。 ngũ cái sở phước 。thường hạnh/hành/hàng lục chủng 。bất năng tôn trọng sư trường/trưởng chi Pháp 。 於其七種善妙正法。不能遵奉。 ư kỳ thất chủng thiện diệu chánh pháp 。bất năng tuân phụng 。 起八邪法入邪定聚。於九惱處常起惱害。 khởi bát tà pháp nhập tà định tụ 。ư cửu não xứ/xử thường khởi não hại 。 常行十種不善業道。於非道中堅猛而入。向地獄門背生天道。 thường hạnh/hành/hàng thập chủng bất thiện nghiệp đạo 。ư phi đạo trung kiên mãnh nhi nhập 。hướng địa ngục môn bối sanh thiên đạo 。 遠善知識近惡知識。順魔意樂捨離善法。 viễn thiện tri thức cận ác tri thức 。thuận ma ý lạc xả ly thiện Pháp 。 行不善法。打擊怖畏艱苦隨生。 hạnh/hành/hàng bất thiện pháp 。đả kích bố úy gian khổ tùy sanh 。 施作種種不饒益事。以是緣故不能愛樂行布施等。 thí tác chủng chủng bất nhiêu ích sự 。dĩ thị duyên cố bất năng ái lạc hạnh/hành/hàng bố thí đẳng 。 我今回發是心。親近善友當得人身。 ngã kim hồi phát thị tâm 。thân cận thiện hữu đương đắc nhân thân 。 不惜軀命廣行布施。作諸善業。於菩薩藏正法。 bất tích khu mạng quảng hạnh/hành/hàng bố thí 。tác chư thiện nghiệp 。ư Bồ-tát tạng chánh pháp 。 勤求修習隨諸所作。總略乃至給奉水瓶。 cần cầu tu tập tùy chư sở tác 。tổng lược nãi chí cấp phụng thủy bình 。 此是菩薩第六發心。 thử thị Bồ Tát đệ lục phát tâm 。 爾時世尊。欲重明斯義。說伽陀曰。 nhĩ thời Thế Tôn 。dục trọng minh tư nghĩa 。thuyết già đà viết 。 　近惡友故增憍慢　　親近還經多劫海 　cận ác hữu cố tăng kiêu mạn 　　thân cận hoàn Kinh đa kiếp hải 　人中若受奴僕身　　長夜輪回於三有 　nhân trung nhược/nhã thọ/thụ nô bộc thân 　　trường/trưởng dạ luân hồi ư tam hữu 　難得人身歷艱苦　　最上身相極難得 　nan đắc nhân thân lịch gian khổ 　　tối thượng thân tướng cực nan đắc 　善妙色相亦復難　　諸佛出世極難值 　thiện diệu sắc tướng diệc phục nạn/nan 　　chư Phật xuất thế cực nạn trị 　我當親近賢善友　　顯示菩薩正行道 　ngã đương thân cận hiền thiện hữu 　　hiển thị Bồ Tát chánh hành đạo 　菩提心寶廣大增　　多俱胝劫願獲得 　Bồ-đề tâm bảo quảng đại tăng 　　đa câu-chi kiếp nguyện hoạch đắc 　身不堅牢如泡沫　　復如幻化歌戲等 　thân bất kiên lao như phao mạt 　　phục như huyễn hóa Ca hí đẳng 　如其所見在夢中　　覺了無實悉虛假 　như kỳ sở kiến tại mộng trung 　　giác liễu vô thật tất hư giả 　壽數將盡命促少　　猶如雲電不久停 　thọ số tướng tận mạng xúc thiểu 　　do như vân điện bất cửu đình 　剎那命盡轉蘊時　　捨不實身求實體 　sát-na mạng tận chuyển uẩn thời 　　xả bất thật thân cầu thật thể 　時分轉易迅速住　　當須摧墮憍慢山 　thời phần chuyển dịch tấn tốc trụ/trú 　　đương tu tồi đọa kiêu/kiều mạn sơn 　虛假和合三世中　　漂流不思議劫海 　hư giả hòa hợp tam thế trung 　　phiêu lưu bất tư nghị kiếp hải 　棄捨於身離諸愛　　於其壽命亦無惜 　khí xả ư thân ly chư ái 　　ư kỳ thọ mạng diệc vô tích 　蠲除憍倨我慢心　　頂重師尊常承事 　quyên trừ kiêu/kiều cứ ngã mạn tâm 　　đảnh/đính trọng sư tôn thường thừa sự 　世間師尊極勝上　　如其父母等無差 　thế gian sư tôn cực thắng thượng 　　như kỳ phụ mẫu đẳng vô sái 　息除憍倨我慢心　　尊重精勤奉諸作 　tức trừ kiêu/kiều cứ ngã mạn tâm 　　tôn trọng tinh cần phụng chư tác 　菩薩無上菩提分　　菩薩勝行同分者 　Bồ Tát vô thượng Bồ-đề phần 　　Bồ Tát thắng hành đồng phần giả 　愛樂尊重堅固心　　願諸所作皆勤勇 　ái lạc tôn trọng kiên cố tâm 　　nguyện chư sở tác giai cần dũng 　慢愛行時慢增長　　除斷慢法不能知 　mạn ái hạnh/hành/hàng thời mạn tăng trưởng 　　trừ đoạn mạn Pháp bất năng trai 　由智金剛碎無餘　　大憍慢山皆摧墮 　do trí Kim cương toái vô dư 　　Đại kiêu/kiều mạn sơn giai tồi đọa 　令他修勝菩提行　　最勝安處菩提場 　lệnh tha tu thắng Bồ-đề hạnh/hành/hàng 　　tối thắng an xứ Bồ-đề trường 　正法摧伏諸魔軍　　救度四生煩惱眾 　chánh pháp tồi phục chư ma quân 　　cứu độ tứ sanh phiền não chúng 　十方一切病苦者　　不能自厭不淨身 　thập phương nhất thiết bệnh khổ giả 　　bất năng tự yếm bất tịnh thân 　我當發起慈悲心　　願作三世所歸趣 　ngã đương phát khởi từ bi tâm 　　nguyện tác tam thế sở quy thú 　廣行布施波羅蜜　　復能學佛戒功德 　quảng hạnh/hành/hàng bố thí Ba-la-mật 　　phục năng học Phật giới công đức 　諦觀忍辱行周圓　　我發精進最上道 　đế quán nhẫn nhục hạnh/hành/hàng châu viên 　　ngã phát tinh tấn tối thượng đạo 　圓具禪定波羅蜜　　隨心所起善安住 　viên cụ Thiền định Ba-la-mật 　　tùy tâm sở khởi thiện an trụ 　勝慧方便亦復然　　願奉師尊修施行 　thắng tuệ phương tiện diệc phục nhiên 　　nguyện phụng sư tôn tu thí hạnh/hành/hàng 　增長此諸福威力　　不可思議智慧善 　tăng trưởng thử chư phước uy lực 　　bất khả tư nghị trí tuệ thiện 　自他意樂悉尊高　　修學圓成真法器 　tự tha ý lạc tất tôn cao 　　tu học viên thành chân Pháp khí 舍利子。此是菩薩第六發心。 Xá-lợi-tử 。thử thị Bồ Tát đệ lục phát tâm 。 佛說大乘菩薩藏正法經卷第十九 Phật thuyết Đại-Thừa Bồ-tát tạng chánh pháp Kinh quyển đệ thập cửu ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 03:03:35 2008 ============================================================